Archives de Mot clé : ‘Tradition’

La transformation de la passion en vertu……

L’objectif traditionnel de la transformation de la passion en vertu consiste à identifier sa stratégie de survie personnelle et à cultiver la “vertu” correspondante – en d’autres termes, une attitude constructive. L’orgueil disparaît avec la pratique de l’humilité, c’est-à-dire la connaissance de sa véritable valeur aux yeux des autres. De même, l’avarice s’évanouit lorsqu’on apprend le détachement, et ainsi de suite pour les neuf types de personnalité.

Helen Palmer

La Force de l’Ennéagramme, p 5

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Le retour vers l'état Primordial

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D’ailleurs, la voie initiatique mène obligatoirement dans cette direction : elle est le Chemin du Retour, du retour vers l’état Primordial, celui d’Adam avant la chute, du retour vers le non-dualisme, vers “l’adwaita” de la tradition védique.

Jean Pataut

Le chemin initiatique, p 87-88

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Un ordre suprasensible

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On entend par Tradition le courant de pensée qui considère l’expérience de l’homme comme une transcendance immanente, tenue pour force agissant depuis le haut dans telle ou telle autre aire, ou dans tel ou tel autre cycle historique, de façon que les valeurs spirituelles et supra-individuelles président à la naissance et au développement de civilisations, dans l’ordre et les modalités avec lesquels cette force s’est manifestée à travers l’action formatrice d’un ordre suprasensible : axe et point suprême de référence en vue de l’organisation générale.

Massimo Centini

Symbolisme ésotérique code, p 99

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La plupart des grandes traditions spirituelles font de l’instant présent une clé de la vie spirituelle. Chaque instant est certes une fenêtre étroite, mais qui peut devenir un croisement du temps et de l’éternité, de l’horizontal et du vertical. Et qu’est-ce que l’éternité ? peut-on se demander. C’est la splendeur d’un moment de grâce, l’intensité d’un instant, la qualité d’un acte, la plénitude d’un état.

Jean Proulx

En quête de sens, p 248-249

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Au fond, la tradition nous aide à découvrir la richesse de notre vie intérieure en nous reliant aux racines intemporelles de l’expérience humaine. Elle fait appel à notre capacité à demeurer dans un rapport vivant avec la source des enseignements et l’inspiration des lignées qui véhiculent la transmission, un rapport éclairé par la pureté du cœur et non par un esprit empreint de dogmatisme religieux. Le message millénaire n’est donc vivant que s’il nourrit notre propre expérience.

Alain Grosrey

Le Grand Livre du bouddhisme, p 754

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