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Penser, sentir et agir

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L’ennéagramme est un système d’étude de la personnalité. Dynamique, il décrit neuf façons, fondamentalement différentes, de penser, de sentir et d’agir.

Chacun de ces neuf types a son propre filtre de perception du monde et des choses. Ce filtre détermine notre façon de faire attention et de mobiliser notre énergie.

David Daniels & Virginia Price

Trouver rapidement son profil ennéagramme… et savoir qu’en faire, p 9

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À cet égard, il importe de ne pas confondre l’ordre avec la rigidité, ou la liberté avec le chaos. Trop souvent, l’ordre est perçu de manière négative comme étant strict et contraignant. De même, on assimile la liberté au chaos et à l’absence de structure. En fait, la véritable liberté mentale est la capacité à créer l’ordre à partir du chaos.

Tony & Barry Buzan

Mind map, Dessine-moi l’intelligence, p 60

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Il ne peut y avoir de perception lucide sans liberté : tout est là, voyez-vous. La liberté est l’essence même de la perception – il faut être affranchi de tout préjugé, entre autres choses. Un esprit qui est libre voit. Voir et agir ne font alors plus qu’un.

Krishnamurti

Les Limites de la pensée, p 46

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La véritable perception, c’est une observation sans l’ombre d’un mouvement de la pensée, c’est le silence absolu de la mémoire – cette mémoire qui n’est autre que le temps et la pensée. Il faut regarder en faisant abstraction du passé. Essayez. Regardez l’orateur sans tenir compte de tous les souvenirs que vous avez accumulés à son sujet. Observez-le…

Krishnamurti

L’Esprit et la Pensée, p 236

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Ainsi, lorsque nous voyons chez d’autres personnes leur admirable épanouissement, au lieu de ne remarquer que leurs occasionnelles faiblesses, notre croyance en leur progrès sème la graine de la guérison de la perception qu’elles ont d’elles-mêmes. Quand nous acceptons notre propre potentiel de perfection au lieu de ne penser qu’aux insuffisances que les autres s’empressent de nous signaler, nous éprouvons le même sentiment de profonde sérénité.

Gregg Braden

La guérison spontanée des croyances, p 290

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