Archives de Mot clé : ‘Initiation’

La sagesse

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… Je pense que le contraire de la folie n’est pas la santé mentale. Le contraire de la folie, c’est la sagesse. Et la sagesse, c’est le long processus transformateur, c’est-à-dire initiatique, par lequel chacun de nous peut progressivement reconnaître les mécanismes mimétiques dont il est le jouet, surmonter les rivalités mimétiques dont il est prisonnier, écarter même les obstacles mimétiques qui le scandalisent et le sidèrent, pour se diriger vers une situation d’apaisement, d’harmonie et de paix à l’intérieur de lui-même et entre lui et les autres.

Jean-Michel Oughourlian

Notre troisième cerveau, p 301

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Le retour vers l'état Primordial

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D’ailleurs, la voie initiatique mène obligatoirement dans cette direction : elle est le Chemin du Retour, du retour vers l’état Primordial, celui d’Adam avant la chute, du retour vers le non-dualisme, vers “l’adwaita” de la tradition védique.

Jean Pataut

Le chemin initiatique, p 87-88

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Réaliser le sens spirituel profond de la vie des Maîtres

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Je ne pouvais comprendre tout son enseignement ni l’accepter entièrement. D’ailleurs, malgré tout ce que je vis en Orient, je ne fus jamais capable d’accepter les choses sur-le-champ. Il me fallut des années de méditation pour réaliser le sens spirituel profond de la vie des Maîtres.

Baird T. Spalding

La vie des Maîtres, p 17

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Richard Cadoux – La mystique…

vendredi 3 mai 2013

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Le terme de mystique est lié au vocabulaire du secret et de l’initiation. À cet égard, l’expérience chrétienne revêt un caractère mystique, car elle est fondée sur le mystère de la mort et de la résurrection d’un homme-Dieu : Jésus

Richard Cadoux

20 clés pour comprendre Le christianisme, p 103

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D’où la nécessité d’épreuves adaptées conduisant à l’ouverture de ces récepteurs, à l’éveil, à l’initiation en quelque sorte. Chaque chevalier qui entreprend la Quête accomplit des actes, affronte des difficultés qu’il réussit ou non à vaincre et qui rendent compte de ses capacités et de ses défauts à ce moment donné, de son essence potentielle, de la conscience qu’il en a.

Etienne Guillé

L’homme entre ciel et terre, p 312

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